PHỤ TRANG TRUYỆN BÙA THẦN

Updated: Jul 26, 2022

Phụ trang truyện Bùa Thần.

(Đây là tổng hợp những bài viết trên diễn đàn Khoa Học Huyền Bí nhiều năm về trước, xin được sao chép lại để quí đọc giả nghiên cứu chơi. Cũng xin nói ngay rằng: Đây không phải là tài liệu học tập cho mọi người. Xin đừng theo đó mà thực hành vô ích thôi mà lại có hại đó! Bởi vì còn nhiều điều không thể công bố được trên diễn dàn này được--- thân ái Hạ Sư Hùng Sơn.)

Bùa Thần Xin thưa đó là một lá bùa rất đa năng. Nhưng luyện để làm gì mới được ? Các đệ tử trong bất cứ môn phái nào cũng phải tính tới công lực. Đó là sự hơn kém nhau. Bởi vậy Bùa Thần sẽ là điều cốt yếu của tất cả các đệ tử trong "Lò thầy Tư Lành" - môn phái Lâm Kinh Thần Võ Đạo. Nói là lá bùa đa năng thì ngòai làm tăng công lực cho các môn đồ, Bùa Thần còn dùng để làm gì nữa? Thực sự không ai biết hết công lực của Bùa Thần. Tại hạ chỉ xin kể những gì đã xẩy ra cho các đệ tử của thầy Tư Lành xử dụng bùa thần thôi nhé. Hôm đó vào một buồi chiều đầu năm 1965. Có một gia đình đem một anh thanh niên vô võ đường nói là anh ta bị ma nhập. Xin thầy Tư bắt dùm con ma này. Lúc đó thầy Tư đang bị đau răng. Vừa đi nhổ cái răng đau bởi một anh nha công trong chợ Thị Nghè. Nhưng vì ông nha công này nhổ lộn cái răng khác nên miệng thầy Tư mới sưng tù vù như vậy. Do đó mà thầy Tư chỉ đứng nhìn anh chàng thanh niên bị ma nhập mà không thể làm gì đựơc. Anh thanh niên bắt đầu phá nhà thầy Tư. Thầy Tư ôm hàm chạy vọt ra sân.

Thú thực với các chư huynh đệ. Nghĩ cái cảnh thầy bùa bị ma rượt nó mới vui làm sao đâu .. Lúc đó tụi tại hạ đang chơi cầu cơ ở gò mả trước võ đường , nghe cô Tư la bai bải mới đổ sô về. Vừa vào

tới sân võ đường đã thấy anh thanh niên bị ma nhập hùng hổ sô nhào người nhà đuổi theo thầy Tư. Nhưng bỗng thấy anh thanh niên kia té cái bịch, nhìn lại mới thấy cô Hằng - một đệ tử mới được điểm đạo hơn 6 tháng - Cô ta tay trái đang bắt ấn, miệng niệm chú Bùa Thần thật lớn và tay phải chỉ thẳng vào anh thanh niên bị ma nhập ! Mọi người ngơ ngác không ngờ sự việc xẩy ra như vậy. Vì lúc đó anh thanh niên kia lồm cồn bò dậy lậy cô Hằng như tế sao, và một lúc sau bật ngửa ra bất tỉnh. Tụi tại hạ lấy nước tạt vào mặt anh ta và khi anh ta tỉnh dậy thì đã hòan hồn và không biết mình đang ở đâu nữa. Cả tháng sau tụi tại hạ còn bị thầy Tư chửi tơi bời vì cái tội coi sư phụ bị ma rượt còn cười khóai trá nữa ! Bây giờ bắt đầu học nhé. Đây là lời nguyện trước bàn thờ Tổ : Nam mô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai. Bồ Đề Tổ Sư. Ba mươi sáu vị Lục Tổ. Phật Chuẩn Đề Bồ Tát. Quan Thế Âm Bồ Tát.Ông Già Lam Quan Đế. Chín phương trời. Mười phương Phật . Tả ông Quan Châu. Hữu ông Quan Bình. Đấu Chiến Thắng Phật. Bạch Hổ Sơn Động. Nam Mô Ngọc Hòang Thược Đế. Chư vị Phật Tổ. Ba ông Quốc Vương Đại Thần. Cửu vị Tiên Nương. Vong hồn sư ông. Vong hồn sư phụ. Sống cứu thế trợ dân. Giản chư vị về chân Phật Tổ. Hộ trì cho đệ tử là. (tên) ...... tuổi..... Xin được phép..... (lời cầu)

Các sư huynh đệ quí mến. Xin chư vị đừng hỏi tại hạ , sao lại cầu khấn như trên. Tại hạ thú thực xin chịu. Hồi học ở võ đường như thế nào thì chỉ lại y chang như vậy mà thôi. Còn thứ tự các vị Phật Tổ Thần Thánh ra sao tại hạ không biết. Lời cầu xin này được dùng cho mọi nơi, mọi lúc, Ngay khi làm việc gì cũng vậy. Thí dụ khi tại hạ muốn chỉ lại pháp thuật cho các chư huynh đệ trên diễn đàn này, tại hạ cũng đã đọc lời cầu xin này trước bàn thờ tổ.... và ở phần cuối cùng: " xin được phép " thì tại hạ khấn rằng: Xin được phép truyền bá pháp thuật của chư vi trên trang nhà Thế Giới Bùa Ngải Thực Hành. Lập tức có một ông Tổ nào đó nhập vào tại hạ ngay làm cho tại hạ lắc lư thì biết rằng lời cầu xin của tại hạ đã được chấp thuận. Các chư huynh đệ quí mến. Có lẽ đây là điều tiên quyết khi tu luyện bùa ngải. Đáng lẽ tại hạ phảỉ giải thích điều này trước khi các chư huynh đệ tu luyên thì mới phải. Tuy nhiên bây giờ nói ra cũng không muộn. 1, Nói về NGẢI: Đó chỉ là các lọai cây cỏ có một độc tính đặc biệt, có thể giết người như các thuốc độc, đại lọai như các lọai hóa chất có độc tính ở thương trường. Chỉ khác là Ngải còn mọc trên cây! Kẻ nào biết dùng ngải là kẻ biết dùng độc tính của nó. Không hề có việc thần thánh nào nằm trong các cây ngải này! Ai nói nuôi ngải phải thờ cúng là nói tầm bậy. Các ông thầy ngải. Nếu là lọai ngu dốt thì không đáng trách. Còn lọai biết mà cứ bầy đặt hù họa bà con mê tín dị đoan để trục lợt thì thật là tội lỗi. Tại hạ sẽ phân tích một số ngải và tính độc của nó để vạch trần cái vụ lừa đảo của các thầy Ngải cho các chư huynh đệ hiểu. Bởi trong thế kỷ 21 này mà còn mê tín dị đoan thì thật là hoang tưởng! Để tại hạ kể một câu chuyện nho nhỏ trong Lâm Kinh Thần Võ cho các chư huynh tỉ muội nghe nhé. Số là thầy Tư Lành và tại hạ có trồng một "Cây Ngải Ăn Thịt Gà ". Cây Ngải này được trồng ở bên hông nhà thầy Tư Lành và được quây kín trong một "khu bất khả xâm phạm" có ba bốn lớp cửa khóa chặt mà chỉ có tại hạ và thầy Tư Lành có chìa khóa mà thôi. "Cây Ngải" này trông giống như cây gừng, nhưng thân nó to hơn và nhìn vào thân nó thì có mầu đỏ ao như máu tươi. Khi có một thân chủ nào đó tới xin một điều gì thị tại hạ và sư phụ đem họ vô cây "Ngải Thần" này cho họ lậy, họ cầu xin, vì đây là "Thần Ngải" của bản môn. Người tới cầu xin phải đem theo một con gà nho nhỏ. Con gà được cột chân cột cánh cho không còn dẫy dụa gì được nữa. Khi đem vô thì thân chủ để con gà vô gốc cây ngải và bắt đầu cầu xin điều họ muốn. Chỉ vài phút sau, "Thần Ngải" xuất hiện trước mắt mọi người sơi tái con gà! Lẽ gĩ nhiên thân chủ không nhìn thấy "Vị Thần Ngải" này hình dáng ra sao, cả tại hạ cũng vậy. Nhưng tại hạ chẳng bao giờ nói nhìn thấy hay không cả, vì nếu bảo không nhìn thấy thì sợ thầy Tư nói mình chưa đủ tư cách làm thầy. Còn nói mình nhìn thấy "Thần Ngải" thì chẳng hóa ra chính mình lừa dối cả bản thân mình hay sao. Do đó tại hạ giữ thái độ im lặng ăn tiền!!!. Và thầy Tư cũng chẳng bao giờ hỏi tại hạ có nhìn thấy gì không cả. Tuy nhiên khi ấy, lúc thân chủ để con gà vô gốc cây ngải thì thân cây bắt đầu từ từ đổi mầu. Từ mầu đỏ như máu biến thành mầu đen như mực tầu. Và con gà bắt đầu kêu lên những tiếng kêu thảm khốc rồi dẫy chết. Kế đó con gà từ từ biến ra nước nhờn và sau đó tiêu hết không còn gì ngòai mớ lông sạch chơn ! Khi ăn hết con gà rồi thì cây "Thần Ngải" tự nhiên lại biến sang mầu đỏ ao ! Đối với thầy Tư và thân chủ thì đó là hiện tượng "Thần Ngải" về thọ lộc và giúp người tới cầu xin được như ý muốn. Còn đối với tại hạ thì nửa tin nửa ngờ. Có lẽ vì "đức tin yếu đuối" này mà tới bây giờ vẫn chưa "đắc đạo"!!!. Cũng vì thế có một ngày thầy Tư Lành đi vắng. Tại hạ lén lút mở cổng vô thăm “Thần Ngải". Hôm ấy tại hạ mang theo một cái cây dài. Định đập vô cây "Thần Ngài " vài gậy xem "Ngài"....làm gì nhau. Bởi vì tại hạ nghĩ mình đã được xuất sư rồi, có ông Tổ độ mạng đâu có ngán ai. Thế nhưng khi đập vô thân cây thì thấy cây chuyển từ mầu đỏ sang mầu đen ngay và cái cây của tại hạ lại có chút gì như dính máu . Lúc ấy hoảng sợ nên cũng chẳng để ý vì bắt đầu run rồi. Không biết "Thần Ngải" với ông Tổ mình ai hơn ai. Đó là chưa kể "Thần Ngải" trừng phạt mình mà ông Tổ không binh thì chết một cửa tứ... cái đồ chơi dại! Khi ấy đang run lại có con chó nhà bên cạnh theo sủa hòai nên tại hạ ném cái gậy đập vị "Thần Ngải" sang nhà bên đó. Anh chó ngọam ngay khúc cây. Bỗng thấy nó kêu lên ăng ẳng mấy tiếng, mồm sùi bọt và thổ ra máu tươi, chết tại chỗ. Lúc ấy tại mới nghi cây gậy có một chất độc khinh hồn gì đó, nên lấy dao cạo lớp máu dính vô cây gậy đem cho ông anh "Bác Vật" mới ở bên Pháp về mở phòng thí nghiện ở Saigon coi là cái gì. Ai ngờ khi nghe tại hạ kể chuyện, ông ấy cũng xanh mặt nói: “Mày có biết cái thứ máu dính trên khúc cây mày đem về đây là cái gì không. Đó chính là hàng triệu con bọ nhỏ li ti. Tụi nó tiết ra một chất độc tao chưa từng thấy. Chắc chắn trong giới y khoa bây giờ cũng không biết đó là chất độc gì mà kinh hồn như thế. Nó còn mạnh hơn cả sulfuric acid đặc nữa. Hèn chi không làm con gà chẩy ra nước cũng phải ! Chứ "Thần Ngải" cái con mẹ gì. Tụi mày bịp bợm người ta kiểu này nguy hiểm quá ! Có ngày ở tù đó em….. !

2, Nói về Bùa : Trước khi nói về Bùa, chúng ta phải hiểu về nhân điện. Nhân điện là gì? Hãy nhìn các tranh ảnh của các vị Phật, Thần, Thánh, bất cứ tôn giáo nào cũng thấy hình ảnh các ngài có ánh hào quang tỏa sáng chung quanh. Đó là nhân điện của các ngài mạnh mẽ tới độ chúng ta mắt phàm có thể nhìn thấy. Lấy một thí dụ : Đức Phật A Di Đà mà hầu hết các Phật tử thường tụng niệm tên ngài, nên tại hạ có thắc mắc - Xin nói thực, tại hạ là người theo đạo Thiên Chúa Giáo từ nhỏ tới nay vẫn cón giữ đạo chứ không bỏ! - Vì thắc mắc ý nghĩa của tên Đức Phật : "A Di Đà" nên tới Đại lão hòa thượng Thích Thanh Cát hiện đang trụ trì tại chùa ở California xin giải thích thì được ngài cho biết: Phật nghĩa là người đã GIÁC NGỘ. Còn A DI ĐÀ nghĩa là ánh hào quang tỏa áng muông phương tới hàng hà xa số kiếp để cứu độ chúng sinh ( Nếu quí vị nào có sự giải thích khác xin góp ý vì quả thực tại hạ muốn học hỏi ). Tại sao tại hạ nhắc tới Đức Phật A Di Đà. Chính là vì muốn lấy hình ảnh của Đức Phật A Di Đà làm thí dụ để chư huynh đệ có một khái niệm nhân điện là gì. Thế thì chúng ta có nhân điện không? Thưa ai cũng có nhân điện cả. Nhưng nhân điện của chúng ta yếu ớt và nhỏ bé tới độ mắt phàm không ai nhìn thấy. Nếu chúng ta tu luyện thì nhân điện sẽ mạnh lên. Người có nhân điện càng mạnh thì càng bảo vệ được bản thân mình một cách hữu hiệu. Còn tu luyện tới mức thành Phật, Tiên, Thánh thì nhân điện của mình có thể cứu nhân độ thế như các chư Phật, Tiên, Thánh! Chư huynh đệ đã hiểu như thế rồi thì bùa là gì? Thưa đó chính là một hình tượng có thể phát ra điện. Dòng điện này mạnh yếu tùy theo lọai bùa và quan trọng nhất là còn tùy theo nhân điện của người sử dụng nó nữa. Các thầy bùa gọi là "cao tay ấn" và cao thấp cỡ nào chính là tùy vào nhân điện của vị thầy đó. Nhiều người đã không hiểu bùa là gì nên suy luận lung tung. Thậm chí còn hù họa nhau. Tệ hại hơn nữa là reo lòng mê tín dị đoan vào quần chúng để trục lợi! Khốn khổ thay cho chúng ta khi chưa được học hỏi tới nơi tới chốn, nên nhiều khi bị những kẻ vì lợi riêng. Vì sự ngu dốt và lòng tự ái, kiêu ngạo bẩn thỉu của họ mà hù họa thiên hạ một cách đáng trách. Tại hạ xin dừng nơi đây để xin được lắng tai nghe các thức giả đóng góp thêm ý kiến. Lúc nào tại hạ cũng lắng tai nghe, dù cho bất cứ ý kiến nào, hay, giở gì thì chắc chắn cũng học hỏi được một cái gì trong đó. Đức Khổng Tử chẳng nói rằng: "Tam nhân hành tất hữu ngã sư yên" là gị. Trong ba người đi đường, chắc chắn phải có một người là thầy ta ! Bùa Thần

Chú : Ề HẾ MÊ BỜ RÂY CÔ MA RĂNG MẶC MẶC trên đây là lá Bùa Thần và câu chú khi luyện bùa phải đọc. Các chư huynh đệ quí mến. Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ý, lá bùa này có 7 vòng và 7 nút phía ngòai chỉ dành cho nam giới. Còn nữ giới phải luyện với lá bùa 9 vòng và 9 nút bên ngòai. Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo mình ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già thì tốt hơn. các huynh đệ không phải tự mình vẽ lá bùa này, mà ai vẽ cho mình hoặc in ra cũng được. Lẽ đương nhiên là mình vẽ cũng thế thôi. Không có gì khác nhau cả. Sau khi ngồi trước lá bùa rồi, chúng ta nhìn chăm chú vô lá bùa một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi người mà thôi. Khi thấy lá bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ mũi, Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi vì còn phải thở chứ. Khi hít vô như vậy thì đem không khi lên trên trán, cho chạy vòng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương sống. Khi khí đã chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là khi hít vô, niệm chú đã xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống cuối cùng thì cứ để nó chạy. Mình chờ cho khí đi hết vòng của nó mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi. Và bắt đầu làm lại. Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần , nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi, chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không hề gì đâu. Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy thì mắt vẫn phải nhìn chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi thì chỉ vài lần hay ngay lập tức chư huynh đệ đã có thể rời lá bùa đó theo ý muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống nữa. Xin nhớ là không phải lá bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển đâu nhé, mà sẽ có một hình ảnh lá bùa khác xuất ra từ lá bùa chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt. Chính hình ảnh lá bùa vừa xuất ra từ lá bùa mình vẽ mới là lá bùa mình tu luyện. Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy lá bùa chạy lung tung trước mặt rồi. Khi ngồi thiền niệm chú và nhìn vô Bùa Thần tới giai đọan có thể di chuyển bùa đi chỗ mình muốn là cũng khá lắm rồi. Bây giờ các chư huynh đệ cố đưa Bùa Thần lên cao một chút. Tại hạ vẫn nói là lá bùa xuất ra từ chiếc bùa mình vẽ đó nhé. Vì bây giờ chư vị luyện trên lá bùa xuất ra từ lá bùa vẽ chứ không phải luyện từ lá bùa mình vẽ nữa đâu. Xin tạm gọi lá bùa xuất ra này là lá Bùa Luyện đi nhé. Tiếp tục ngồi thiền, niệm chú, nhìn lá Bùa Luyện cho tới khi nào tự nó xoay tròn là mình đã đạt tới trình độ kha khá rồi. Tuy nhiên, khi đang luyện mà thấy lá Bùa Luyện biến mất thì mình lại nhìn vào lá bùa vẽ để cho Bùa Luyện xuất ra. Và tiếp tục đưa lên mà luyện. Trường hợp Bùa Luyện biến đi là bắt buộc, bởi vì mới luyện thì chỉ giữ được vài phút là Bùa Luyện biến đi ngay. Nhưng càng luyện lâu thì Bùa Luyện càng trụ lâu hơn cho tới khi nào không thể biến được nữa đúng theo ý muốn của mình, tới lúc này là giai đọan nhì đã viên mãn. Bây giờ tới giai đoạn cho lá bùa quay tròn càng nhanh càng tốt. Bùa Luyện quay tới độ không còn nhìn thấy hình giáng lá bùa ra sao nữa mà chỉ thấy lá bùa như một khối tròn là các bạn đã thành công trong bước "Giữ Bùa" rồi. Ở giai đọan này các chư huynh đệ có thể tưởng Bùa Thần tới bất cứ chỗ nào. Thí dụ : đang đi đường, các huynh đệ tự nhiên thấy có kẻ muốn giết mình. Mình có thể tưởng ngay Bùa Thần hiện trên trán y. Tưởng Bùa Thần hiện lên trán kẻ đối diện để làm gì ư?... Xin hạ hồi phân giải nhé. Các chư huynh đệ không nên biết tới bây giờ đâu! Đừng có nóng nhé. Trong trường hợp đang luyện mà thấy nhức đầu, ù tai, chóng mặt thì ngưng ngay và đi tắm nước lạnh thì sẽ thấy thỏai mái ngay. Xin đừng có gắng vô ích. Lúc bị cảm cúm cũng không nên luyện Bùa Thần đâu. Có nhiều đệ tử đã luyện giai đọan này trong 10 năm cũng chưa đạt. Nhưng cũng có người chỉ luyện 6 tháng đã thành rồi. Như trường hợp của sư tỉ Hà đánh thằng bị ma ám rượt thượng sư Tư Lành chạy đó ! -------------------------------------- Bùa Thần dành cho phái nữ luyện

Khi luyện Bùa Thần thì phải ngồi thiền, niệm chú, và thành tâm ngó thẳng vào chữ Bùa Luyện (chữ bùa xuất ra từ bùa mình vẽ}. Còn như quí vị nào chỉ nhìn vào máy vi tính, không ngồi thiền, không niệm chú. Thì tại hạ nghĩ tất cả các hiện tượng xẩy ra chỉ là do óc tưởng tượng của quí vị,

Hồi bắt đầu luyện Bùa Thần, tại hạ thấy lá bùa xuất ra bèn tới hỏi ông anh họ là bác sĩ y khoa, lại có phòng thí nghiện ở Saigon, về hiện tượng này - Ông này tốt nghiệp bác sĩ y khoa tại Pháp, hồi đó các cụ thường gọi các ông bác sĩ này là "bác vật"! - Ông "bác vật" đó bèn bắt tại hạ đem lá bùa tới cho ông ấy coi, và "phán rằng": " Tụi mày chỉ được cái tin bậy bạ! Đây là hiện tượng ảo giác. Chứ thần thánh cái con mẹ gì! " Quả đúng như lời ông anh họ "bác vật" của tại hạ nói. Trường hợp quí vị nào chỉ muốn thử nhìn vào Bùa Thần chơi cho biết thì đó chỉ là hiện tượng ảo giác thôi. Hơn thế nữa, cứ thử nhìn hòai trên máy vi tính cái kiểu này thì tại hạ chắc chắn 100% rằng: không sớm thì muộn mắt quí vị cũng trở thành "con đậu con bay mà thôi". Tới lúc đó ra đường, người ta nhìn thấy quí vị, biết ngay rắng thằng cha này đang "Luyện Bùa Thần"!!!. Các chư huynh tỉ muội quí mến.

Bùa thần có 7 giai đọan , hay nhiều người thích gọi là 7 cấp bực cũng thế thôi , Đó là : 1, Giữ Bùa. 2, Hâm Nóng Bùa. 3, Ướp Lạnh Bùa. 4, Hội Bùa. 5, Nương Bùa Qua Sông. 6, Phá Bùa. 7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa. Xin lỗi quí vị nào hỏi tại hạ luyện tới đâu, nói ra mắc cỡ lắm ! tên 5 ông Tổ chánh cùng với ấn sắc của các ngài. ( có lẽ bây giờ người ta gọi là cái logo đó )

Như các chư huynh tỉ muội đã biết Bùa Thần có 7 giai đọan. Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước gì cũng thế. Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những thần lực ghê gớm gì hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tròn trên không trung như ý muốn của mình. Khi chữ Bùa Thần đã bay bổng trên không theo ý muốn của mình được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tròn. Lúc này chúng ta không còn thấy hình giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ còn một khối tròn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một khác. Xin lưu ý là ở giai đoạn này người tu tập không còn cần phải nhìn vào lá bùa chúng mình vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước mặt liền. Có nghĩa là khi các chư huynh tỉ muội đã đạt tới trình độ cho chữ bùa quay tròn trên trời là vào trình độ "tưởng" (có nghĩa là muốn) là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường thì các đệ tử đốt đi vì không muốn cho ai biết mình đang luyện Bùa Thần. Đó là đức khiêm nhường ! Vào giai đọan chữ bùa đã quay tròn một thời gian. Người tu luyện bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ. Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rõ. Khi Bùa Thần đã phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta đã luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa. XIN LƯU Ý : Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nhìn thấy hình ảnh ai trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới nhìn thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là trình độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa được đâu. Còn thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đã ở bước thứ 6. Người đó đã trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước thứ 5 chỉ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới hòan thành bước thứ 5 mà thôi. Còn tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi. Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói: Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy. Vậy thì các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường xẩy ra đừng cho là mình đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng và Ảo Giác mà thôi. Còn bước thứ 2 và 3 là bước chúng ta luyện chung một lúc, mà cũng có thể luyện riêng càng tốt, nhưng chỉ kéo dài thời gian ra thôi. Bước thứ 1 là bước Giữ Bùa. Qua khỏi cái cầu này cũng phải trầy da tróc vẩy đó. ------------------------- Kính thưa các sư huynh, tỉ muội cùng quí vị. Như các sư huynh, tỉ, muội và quí vị theo rõi trên diễn đàn này cũng biết. Tại hạ thuộc phái Lâm Kinh Thần Võ Đạo do cố thượng sư Nguyễn Lành tại Thị Nghè trước năm 1975 hướng dẫn. Khi nhập môn thì được điểm đạo và đánh Võ Thần. Khi xuất sư thì được luyện thêm một chút bùa chú ngãi nghệ. Nhưng có điều lạ là cố thượng sư Nguyễn Lành rât ít nói về xuất xứ của môn phái! Không phải nói để khoe khoang, nhưng sự thực thì khi thượng sư Nguyễn Lành qua đời. Tại hạ chính là Đại sư huynh của môn phái lúc bây giờ và trước giờ hấp hối thượng sư Nguyễn Lành còn ủy thác cho tại hạ là phải xuất sư cho 2 đứa con trai của ông khi chúng lớn khôn! Và cũng lúc này thượng sư Nguyễn Lành trao cho tại hạ cuốn sách quí giá nhất đời ông là cuốn cẩm nang tu luyện "Bùa Thần" bằng chữ hán và dặn rằng: Hãy cố tìm người dịch ra tiếng Việt mà học hỏi, xong nên học thuộc lòng và đốt tất cả đi đừng để lọt vào tay kẻ khác. Tại hạ đã làm xong lời ủy thác của sư phụ mình và mấy năm sau cũng đã xuất sư được cho luôn hai đứa con của sư phụ. Cũng phải nói thêm rằng, nhục thể của cố thượng sư Nguyễn Lành theo lời yêu cầu của ngài; tại hạ đã cho chôn ngay trước của ra vào căn nhà của tại hạ giữa xóm lao động Thị Nghè. Bởi vì căn nhà của tại hạ và căn nhà của cố thượng sư Nguyễn Lành chung nhau một cái sân tập võ. Hai căn nhà đối diện nhau. Sau vụ này nhiều nhà chung quanh đã phải dọn đi ! Tại hạ phải dài dòng như vậy là vì để quí vị tin tưởng rằng, lời yêu cầu của tại hạ sau đây là tự lòng thành. Đó là muốn biết nguồn cội của bản môn rõ ràng hơn. Vừa rồi tại hạ có được nói chuyện trên điện thọai với thầy Kim Cang Trí (từ đây về sau xin phép thầy Kim Cang Trí cho gọi bằng sư huynh cho thân mật nhé). Tại hạ có thử hỏi vài câu và cảm thấy mình đã tìm được vị thức giả đáng tin tưởng để nhờ cậy tìm hiểu thêm về bản môn. Vì quả thực sư huynh Kim Cang Trí là người học rộng, hiểu biết nhiều. Hơn thế nữa, qua lời giải thích về các Hộ Pháp Nam Tông của sư huynh Kim Cang Trí tại hạ tin tưởng rằng lời thỉnh cầu sư huynh Kin Cang Trí chỉ giáo cho thêm về môn phái Nam Tông là đích đáng, để bổ khuyến cho những thiếu xót của tại hạ và các sư huynh tỉ muộn đồng môn. (Cũng xin mở ngoặc ở đây để nói rằng: nếu có sư huynh tỉ muội đồng môn nào ở trên diễn đàn này biết về nguồn gốc môn phải xin lên tiếng ngay. Đừng nói tại hạ ỷ thế Đại sư huynh rồi nhờ người ngòai làm mất mặt đồng môn). Ngòai sư huynh Kim Cang Trí ra, nếu có chư vị nào rành về Nam Tông phái xin giúp đỡ lên tiếng. Xin chân thành cảm tạ. Mong thay. hạ sư Hùng Sơn ----------------------- Tại hạ xin post danh sách "Pháp Danh 36 vị Lục Tổ" của bản môn nơi đây, vì biết chắc rằng hồi đó cố thượng sư Nguyễn Lành chỉ cho mỗi đệ tử vài vị mà thôi. Xin thú thực danh sách này tại hạ copy trong quyển sách chánh để trên bàn thờ Tổ. Lúc về thấy nhiều tên tuổi làm tai hạ rất băn khoăn. Tuy nhiên, thấy cố thượng sư Nguyễn Lành rất quí danh sách này và không cho ai đụng tới cả. Tất cả những vị này mình đều cầu vô nhập xác để đánh võ được. "Cúi xin vong hồn sư phụ tha thứ khi con truyền tất cả pháp danh các Lục Tổ này vì không muốn cho môn phái mình mai một" Danh sách 36 vị Lục Tổ 1, Bi Ly 2, Nu Sê 3, Nha Ben 4, No Tho Ngăn 5, Nha Thô 6, Tế Sa 7, Bề Mắt 8, Săn Khuê 9, Gia Tô 10, A Sa Thá 11, A Quê Săn 12, Bạch Hổ 13, Lục Cham 14, Lục Chi 15, Lục Nha Ray 16, Lục Cà Chui 17, A Sà Lam 18, Sa Tha 19, Ba Lưu 20, Ná Ba Nặc 21, Bút Mô Rá 22, Nô Nặc Măng 23, Bi Sa Tha 24, Tắc Bà Đà 25, Lưu Quang Chơn 26, Cán Rừng 27, Thần Lưu Thánh 28, Thần Hòang 29, A Chàm 30, Bủ Đa Bà Bủ 31, Buốc Thá 32, Á Sa Ngăn 33, Quan Châu 34, Quan Bình 35, Nha Ray 36, Nô Thô Ngăn --------------------------- các sư huynh tỉ muội quí mến. 5 ông tổ chánh của chúng ta chính là 5 vị đầu tiên trong danh sách pháp danh tại hạ nêu trên. Ngòai pháp danh các vị này còn phải có "logo" mới có thể dùng để thư ếm được. ----------------------------- Chào chú SaiGon42, Cháu cảm nhận được chú có tấm lòng tìm lại cuội nguồn của 36 vị Lục Tổ, cháu xin đóng góp 1 chút kiến thức học được truyền thụ từ Thầy cháu, cháu đăng lên để chia sẻ cùng chú. Thật sự 36 vị Lục Tổ Chân Truyền là môn phái Thất Sơn Thần Quyền lưu truyền từ núi Thất Sơn ra. Các vị Tổ Sư du học từ Thái đem về; cương lỉnh học thuật của Thất Sơn Thần Quyền là do kết hợp giữa Tiên Thiên Trung Hoa và Nam Tông Phật Giáo, đây là môn phái cận đại như môn Vỏ Vô Vi Nam vậỵ. Mổi vị trong 36 đều gồng được mà vị nào cũng làm được tất cả việc như mở thư giải ếm hoặc ngược lại, nhưng từng vị như vậy thì có bản lảnh chuyên môn riêng biệt; tuỳ theo sắc lệnh căn duyên của mổi người sẻ thích hợp 1 trong 36 vị Tổ sẻ về. Thầy cháu còn có pháp của 36 vị Lục Tổ cao hơn nửa; cháu dùng tam dương chỉ gỏ bài thỉnh Tổ Chính Tông của Thất Sơn Thần Quyền và từng danh vị của 36 vị lục tổ theo cổ ngử Pali để chú nghiêm cứu . Namô Tây Phương Phật Tổ Thích Ca Như Lai Bồ Đề Tổ Sư 36 vị Lục Tổ Lục Cụ Chuẩn Đề Bồ Tát, Quán Âm, Già Lam Quan Đế 9 phương Trời 10 phương Phật, Tả Quan Châu, Hữu Quan Bình, Đấu Chiến Thắng Phật, Bạch Hổ Sơn Động cảm ứng chứng minh. (3x) Namô Ngọc Hòang Thượng Đế, Chư Vị Phật Tổ, Ngài Già Lam Thánh Chúng, Ba Ông Quốc Vương Đại Thần, Cửu Thiên Huyền Nữ Cửu Vị Tiên Nương, Vong Hồn Sư Ông Sống Cứu Thế Trợ Dân Vản Về Chầu, Phật Tổ Cảm ứng Chứng Minh cho đệ tử (tên tuổi)... cầu Hội Tổ (luyện phép xuất quyền, chửa bệnh,...). (3x) Nô Mô Xá Xây Kà Ra Mây (7x)(đây là câu chú hội Tổ Chánh) Danh Sách 36 vị Lục Tổ: 1./ NÔ MÔ XÁ XÂY KÀ RA MÂY 2./ NO THĂN NGĂN 3./ MA NẠT NĂNG 4./ HẾ XA HẤP 5./ PHÁCH GIÁ BÀ TÁ 6./ NÁ MÁ BÀ TÁ 7./ NÚM NÁ BỜ RƯM 8./ NA Á MO RI 9./ NA XA PA 10./ NÁ KÀ XA DÁ MẮC MẮC 11./ NỨT KHÉT BĂNG KÀ RA MÍ 12./ Ề HẾ MẮP CẶP BANH ÂM FÙ RA MẮC MẮC 13./ Ề HẾ SA MA THÍ Á 14./ Ề HẾ A CÚ SA GIÁ MẮC MẮC 15./ Ề HẾ Ế Á TẾ GIÁ MẮC MẮC 16./ Ề HẾ PHEO QUĂN TẾT NĂN KÊ RÊ THA 17./ Ề HẾ PÚT THÔ BÚC LÁ MANH TUA MẮC MẮC 18./ PÚT THÔ KHAI NĂN SĂN TUA MẮC MẮC 19./ Ề HẾ MÊ BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC 20./ Ề HẾ PÚT THÔ ĐÙM BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC 21./ THÓC THIA QUĂN SĂN SÓC CĂN 22./ ẮC CA RA ĐUM TĂN SĂN LĂN Á THÍ Á THÁ MÍ 23./ A HĂN BĂN SẾ TA SA LA DĂN SA MAO 24./ Á MÊ MÍ CĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ 25./ Ề HẾ CA RA MÂY TỐ TA TÊ TIN DĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ 26./ Ề HẾ NA RA MO MẮC MẮC 27./ Ề HẾ MẮC QUẴN SUNG Ắ QUẴN SUNG Ú QUẴN SUNG 28./ Ề HẾ MÍ TẾ CHỀ TẾ BẾ TẾ CĂN 29./ ÔNG CÀ RA MÍ NÍC KHÉT BĂN CÀ RA MÍ MẮC QUĂN TÂY 30./ CÀ RA KHA KHA KHẮ KHẮ 31./ PÚT THÔ MẮC HĂN SĂN TUA MẮC MẮC 32./ KHẮ KHẮ KHA KHA CÀ RA 33./ Ề HẾ Ắ SA NGĂN MẮC MẮC 34./ Ề HẾ NẮC MÔ PÚT THÊ DẮC 35./ PÚT THÔ BÔN RÁP BRÂY MẮC MẮC 36./ OM MẮC ĐẶC CĂN ĐẶC CĂN ĐÁT THÔ MÔN SÔN CĂN QUĂN CĂN MẮC MẮC THÍ Ắ. thân mến hc Sư huynh Huệ Căn quí mến. Thật bất ngờ lại được gặp đồng đạo ở trên diễn đàn này. Xin chân thành cảm ơn Huệ Căn rất nhiều. Đọc pháp danh 36 vị Lục Tổ của huynh post lên đây tại hạ giật mình và thấy ngay rằng đây mới là danh sách đúng đắn nhất. Có lẽ danh sách của tại hạ đã bị tam sao thất bản rồiờ Bởi vì như tại hạ nói, sau khi copy cuốn sách có các pháp danh của 36 vị Lục Tổ này, tại hạ thấy có nhiều vị có vẻ gượng ép quá mà không dám mở miệng ra nói với ai đươc. Vậy từ đây mong huynh giúp đỡ chư huynh tỉ muội trên diễn đàn này nhé. thân ái. Hùng Sơn Đây là hình cố thượng sư Nguyễn Lảnh và tại hạ chụp trước nhà của sư phụ tại Thị Nghè. nhân ngày tại hạ được xuất sư vào năm 1962. Xin thân tặng các chư huynh tỉ muội. hạ sư Hùng Sơn

---------------------------------- Các chư huynh tỉ muội quí mến Thưòng thì "logo" của các vị này được các đệ tử để trên bàn thờ . Nhưng thường che dấu vì không muốn cho người ngoài biết mình ở trong môn phái này . Tuy nhiên cũng có nhiều đệ tử quan niệm rằng :"Hình ảnh của các ngài" cần phải được chưng lên bàn thờ Tổ một cách rõ ràng . Bởi vậy họ cho vào khuôn hình và đặt 5 vị Tổ vào vị trí trang trọng nhất sau các hình tượng Phật. Do đó đối với tại hạ thì thế nào cũng tốt cả. Không có gì phiền hà. Tuy nhiên khi viết những "Chữ Bùa TỔ" này ra rồi mà vứt tùm lum một cách thiếu tôn kính thì có gì xẩy ra ráng chịu đó nhé! Không ai cứu được đâu Kính thưa quí vị. Lại có một số quí vị trong email hỏi tại hạ tu luyện tới giai đọan nào trong 7 bước Bùa Thần! Nói ra mắc cỡ lắm. Chúng ta phải hiểu rằng: Bước thứ 7 thì chắc chắn 100% không có ai đạt được rồi. Đó chỉ là lý thuyết trên mối đạo (xin hiểu là lối tu tập của môn phái) này. Bước thứ 6 theo tại hạ thì cũng chẳng ai dám võ ngực xưng tên mình đã đạt tới đó đâu. Đó là chỗ đứng của các Chư Vị Phật, Tiên, Thánh. Bước thứ 5 thì chỉ dành cho các cao tăng đắc đạo mà thôi. Những người ở trên diễn đàn này mà tự vỗ ngực la lên: có ta đây vào cái bước này. Xin hãy gửi hình của mình cho tại hạ thờ trên bàn thờ Tổ cùng các chư vị Phật Tiên Thánh. Những người đáng mặt ở thế gian này tại hạ chỉ gặp được các vị phật sống bên Tây Tạng mà thôi. Vậy thì chỉ còn bước thứ 4 trở xuống thôi. May ra có người trong chúng ta có thể với tới. Tại hạ xin nói ngay là trong số đó không có mặt tại hạ đâu đó nhé. Còn bước thứ 2 và 3 là bước chúng ta luyện chung một lúc. mà cũng có thể luyện riêng càng tốt, nhưng chỉ kéo dài thời gian ra thôi. Bước thứ 1 là bước Giữ Bùa. Qua khỏi cái cầu này cũng phải trầy da tróc vẩy đó. Hy vọng lời giải thích này làm thỏa mãn quí vị phần nào. Giai đọan hai : "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công. Như chúng ta đã biết Bùa Thần có 7 bước. Tại hạ đã trình bầy hết bước thứ nhất là "Giữ Bùa" rồi. Và, biết chắc rằng chưa ai trong các huynh tỉ muội mới học trên diễn đàn này có thể làm cho chữ bùa quay tròn và phát ra tiêng kêu chíu chíu được trên không, để kết thúc bước "Giữ Bùa" mà bước sang giai đọan "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa". Thực ra thì gọi bước thứ hai là "Hâm Nóng Bùa" nghe nó có vẻ giản dị và bình dân quá. Nếu gọi cho đúng tiếng Hán Việt thì phải nói là giai đọan "Hỏa Dương Công". Và, bước thứ ba "Ướp Lạnh Bùa" là "Hàn Âm Công". Sở dĩ có cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ứớp Lạnh Bùa" là vì thầy Tư Lành và tại hạ thường hay nói với nhau : " Chúng mình đi hâm nóng bùa đi " hoặc thầy Tư bảo tại hạ :" Hôm nay thầy ướp lạnh bùa chưa". Chứ chẳng bao giờ hai thầy trò nói với nhau bằng cụm từ Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công cả. Từ đó quen đi nên 2 cụm từ "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công " hầu như biến mất. Hơn thế nữa, thầy Tư thường bảo tại hạ là không nên dùng 2 cụm từ đó, nó có vẻ khoe khoang và làm cho người ta chú ý tới mình nhiều thì không tốt. Cũng vì thế mà ngay từ đầu, tại hạ dùng cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa" trên diễn đàn này như để tưởng nhớ tới ân sư ngày nào. Vậy thì Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công là gì ? Hãy nói về Hỏa Dương Công trước. Thưa đó chính là khi làm cho chữ Bùa Thần quay tròn và phát ra tiếng kêu chíu chíu liên tục được rồi ở bước thứ nhất. Chúng ta bắt đầu luyện bùa với mặt trời lúc ban mai, vào bước thứ nhì - Hỏa Dương Công. Sáng sớm thức dậy, khi mặt trời vừa ló ra ờ chân trời, chúng ta đứng thẳng người, hai chân chụm lại, tay trái bắt ấn tùy thân. Tay phải đỡ dưới tay trái. Tưởng cho Bùa Thần hiện ra đè lên mặt trời. Trong khi chữ bùa quay tít và phát ra tiếng kêu chíu chíu thật nhanh rồi. Ta bắt đầu hít thở. Trước hết niệm câu chú rồi há miệng ra hớp không khí như từ mặt trời vô bụng, ngậm miệng lại và dồn khí xuống dan điền. Giữ hơi thở trong đan điền càng lâu càng tốt. Mỗi lần luyện công phải hớp đủ 36 lần. Nếu làm được 3 lần 36 thì tốt nhất. Nhưng phải nhớ là khi mặt trời lên cao rồi, bắt đầu tỏa ra hơi nóng là phải ngưng lại ngay. Nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma liền. Lúc ấy người luyện công sẽ trở thành điên dại rất thê thảm. Trường hợp này đã xẩy ra cho nhiều vị huynh đệ ngay ở cấp "sư" rồi!!!. Tại hạ sẽ nói rõ về trạng thái của người tu luyện tới giai đoạn này ra sao và họ đạt được những thành quả nào. Bây giờ chỉ xin nhắc nhở các chư huynh tỉ muội một điều rất quan trọng là : NẾU CHƯA KẾT THÚC GIAI ĐOẠN "GIỮ BÙA" THÌ ĐỪNG BAO GIỜ BƯỚC QUA LUYỆN TẬP GIAI ĐOẠN HAI VÌ CHẲNG CÓ ÍCH LỢI GÌ. COI CHỪNG LẠI MANG HẠI VÔ THÂN NỮA. LÚC ẤY CÓ TRỜI MỚI CỨU NỔI MÀ THÔI.